В среду, 29 августа, православные празднуют Хлебный или Ореховый Спас. По православному календарю сегодня - перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944).

Божественный Лик Спасителя, который отпечатался на полотне (убрусе), является одним из самых распространенных образов в славянской иконописной традиции. Именно эту икону вышивали на боевых стягах войска, которые шли в поход; заходя в храм, верующие люди вместе с другими молитвами читают тропарь Нерукотворному Образу Спасителя, что свидетельствует об особом почитании святыни.

По евангельскому рассказу, властитель месопотамского города Эдессы Авгарь страдал проказой. Желая избавиться от поразившей его неизлечимой болезни и зная об исцеляющих способностях Иисуса Христа, он послал к Спасителю живописца Ананию с письмом, в котором просил Господа придти и исцелить его. Господь обещал послать к князю одного из своих учеников, а все попытки Анании написать образ Иисуса Христа остались безуспешными.

Тогда Господь попросил подать ему полотенце и отер свое лицо. На полотенце отпечатался его лик. После воскресения Христа апостол Фома был послал одного из 70 учеников Христа Фаддея, который с помощью Нерукотворного образа Спасителя исцелил царя от тяжелого недуга и распространил там христианство.

Образ Иисуса Христа, прикрепленный царем Авгарем над главными воротами города, был похищен мусульманами, и лишь девять столетий спустя был выкуплен византийским императором Михаилом III. В 944 году, в царствование Константина Багрянородного, Эдесский образ был перенесен в Константинополь, тогда же и было установлено празднество в честь этого.

По народной традиции 29 августа - это уже третий Спас. Первый, он же Медовый или Маковый, приходится на 14 августа - праздник Восхождения (Вознесения) честных древ Животворящего Креста Господнего; вторым, или Яблочным Спасом, называется праздник Преображения Господа Иисуса Христа. И собственно день памяти Нерукотворного Образа Спасителя в народе называют еще Спас "на полотне" - Хлебный или Ореховый.

"Третий Спас — хлеба припас", — говорили в народе. В этот день крестьяне сеяли озимую рожь, причем на поля жены провожали мужей с хлебом и солью. На телегу при этом полагались три снопа, поверх которых и укладывалась рожь в мешках.

Как сообщал MIGnews.com.ua, изначально спасов было больше: грибной, хлебный, ягодный. Но наиболее известными стали три: Медовый Спас, Ореховый Спас и самый главный – Яблочный Спас.

По материалам УНИАН,  e-Reading