В последние недели в КНДР заметна активизация усилий по укреплению культа личности Ким Чен Ына. Некоторые эксперты видят в этом признак отказа от курса на реформы. Но тут возможны варианты... Ни для кого не секрет: Северная Корея является фактически абсолютной монархией. Но у этой монархии есть одна особенность: принцип передачи власти по наследству в северокорейском законодательстве никак формально не закреплен. Полагается считать, что Ким Чен Ир стал руководителем КНДР не потому, что был сыном Ким Ир Сена, а в силу присущих ему выдающихся качеств политика и руководителя. Такими же причинами объясняют и возвышение его сына Ким Чен Ына.

- В КНДР выпустили книгу, восхваляющую Ким Чен Ына

Когда весной 2010 года северокорейская пропаганда впервые заговорила о молодом генерале Ким Чен Ыне, нигде не упоминалось, что он является младшим сыном Ким Чен Ира. Зато народу сообщили, что Корее опять несказанно повезло: в стране появился гений руководства, равного которому нет в иных землях, и который именно в силу своей гениальности неизбежно должен стать новым лидером страны.

- Ким Чен Ын пошел по пути отца

Однако биография у Ким Чен Ына вовсе не героическая. Привилегированное детство в отцовском особняке. Обучение в дорогой швейцарской школе. Индивидуальные занятия в университете. И все же стараниями северокорейской пропаганды Ким Чен Ын превратился в героическую фигуру, вундеркинда и даже в какой-то мере в мастера боевых искусств.

Если верить публикациям, которые появились в последние дни в северокорейских изданиях, в детстве будущий маршал "не только стрелял и водил машину, но и приводил людей в удивление своими разносторонними знаниями в области международной политики и военного дела".

А в 16 лет, как утверждается, он уже был "гениальным теоретиком, который написал классическую статью, анализирующую заслуги председателя Ким Ир Сена". Неудивительно, что Ким Чен Ын стал генералом армии в возрасте 27 лет. Появились сообщения о том, что высшим чинам северокорейских спецслужб стали выдавать значки с портретом Ким Чен Ына, в то время как для большинства людей обязательными к ношению являются значки с изображением его отца и деда.

Увеличение градуса пропаганды, которое заметно в последние недели, можно считать признаком неких политических процессов, происходящих в Пхеньяне. Каких? Вопрос не простой. Еще совсем недавно, в августе и сентябре, казалось, что Ким Чен Ын решил отчасти отказаться от установившейся в Северной Корее традиции обожествления высшего руководителя.

Он стал появляться на публике с женой, активно общаться с простыми людьми и вообще всячески подчеркивать свою доступность и простоту. Однако с сентября атмосфера в Пхеньяне опять изменилась. Многие из начавшихся перемен были приостановлены или отменены. Возникает вопрос: временно или окончательно.

Ответов, с учетом фактора раскручивания культа личности Ким Чен Ына, может быть несколько. Первый: маршал и его соратники испугались, что реформы неизбежно приведут к разрушению идеологических устоев и, как следствие, к краху режима. И они решили, что им остается лишь закручивать гайки и усиливать прославление правителя. И никаких реформ.

Второй: Ким Чен Ын и его сторонники не очень уверены в прочности своих позиций и опасаются, что в КНДР может начаться борьба за власть, в которую вступят или уже вступили силы, не убежденные в исключительности прав Ким Чен Ына на высший пост. И поэтому Ким Чен Ыну создают образ незаменимого лидера.

И, наконец, третий - почти фантастический. Ким Чен Ын и его сподвижники отдают себе отчет в том, что реформы неизбежны. Но условия для них ещё не созрели. Осуществить реформы сможет лишь сильный вождь, любимый народом и поддерживаемый элитой. Вот они и создают культ такого вождя. А когда созреют все необходимые внутренние и внешние условия, когда к власти в Южной Корее придёт новый президент, готовый к сотрудничеству с Пхеньяном, вот тогда. Некоторые в это верят.